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江苏周易管理培训师灵雨老师谈易经与提高领导力,企业文化,人生感悟,管理知识讲座老师

 

发布时间：2013/12/1 11:21:52 所属类别：文章集锦 > 易学管理智慧 【打印】【关闭】

    易理与管理的联系，即是孔子的儒家（乾卦），老子的道家（坤卦），佛家（汉后中国文化的三大支柱）与现代管理的关系为主线。以前企业管理方面的教育，重理性传授有余，悟性引导不足，专业知识有余，人文知识不足。其实，管理具有理性和悟性两个层面，而悟性层面就是管理的人格层面，必须依靠管理者自身的素质和境界的提升，才可以理解和把握。

    管理的理性层面，就是用理性的文字或者数字来进行管理，管理的悟性层面，是植根于想象和管理者的总体感觉，两者之间存在某种平衡，因而，学悟并重，才是管理者的必修课，重在一个“悟”字。因而，任何企业和组织，在建立完善管理体制和制度的同时，培养和造就具有崇高精神境界和人文道德修养的领导者，既是企业健康发展的基础，也是管理者自我超越，走向成功的必由之路。

    因而，高层管理者应该涉及相关知识：哲学、宗教、艺术、文学、历史、心理学等相关学科。（一专多能的综合型人才。）

    为什么说乾卦与坤卦是儒家跟道家的思想根源？例子：乾卦与坤卦的卦意，乾之体为天，乾之意为健；乾卦的意思就是重乾，代表刚健运行，健行不息，是刚健进取性者的处世哲学。故象曰：天行健，君子以自强不息！是儒家学说的思想根源。（克己复礼，治国平天下，儒者的追求）

    我们来感受一下孔子的文笔：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。（浩大啊，天的元始之气，万物依靠它起始产生，它主宰着宇宙自然。浮云飘行，雨水降落，各种物类变化成形。太阳西降东升，终而复始。乾卦六爻按照不同的时机形成，就像按时乘着六龙在天上运行。由于天道的变化，一一赋予万物以各自的本性和生命，而太和元气得以保全、融合，这样就使得物性和谐，各有其利，万物都能正固持久地成长。天居于万物之首，犹如国君居于众民之首，使得天下都获得安宁。）

    关于坤卦，象征大地，体为大地，意为柔、虚、空，所以道德经上说：玄而又玄，众玄之门，就是坤卦的意象。追求的厚德载物，上善若水的境界，也是从此而来，所以，坤卦称为道家的思想源头。（柔顺者的处世哲学，以顺天顺道为根本）

    就领导力的提高，提出的几点要求：

    关于情商

    情商，它是指一个人自知及控制冲动的能力，坚持不懈，自我激励，对社会问题的机敏程度。是一种发掘情感潜能，运用情感能力影响生活各个层面和人生未来的关键品质因素。在成功要素中，比智商重要。（流行语：IQ决定录用，EQ决定提升）

    情商的提高是管理者提高管理能力的必备因素。（会管人的人，一定会做人，会做人的人，一定是善解人意的人。）

    教练型领导与传统型领导的差异，教练型：听多，提问多，预防多。传统型：说多，指示多，补救多。

    个人的悟性问题，关于悟性。

    悟性是一种学习、理解和明白的能力。不是靠苦思，而更多是靠直觉、靠感觉、靠触类旁通、靠想象而得到。是一种对自己的实践进行总结和升华的结果，即是融会贯通。悟性的根：三勤，勤学习，勤调查，勤实践。王阳明的知行合一，佛家的明心见性，都是悟的最好写照。

    例：因佛、道、儒，并称中国三大文化主流，因而佛家的悟，对我们也很有启示作用，下面说说佛家的三个我：故事（师傅问弟子，你是谁？弟子：我是我；师：那是谁在回答我？弟子：是我知道我在回答你。）第一个“我”，是社会化的我；第二个“我”，我是我在回答你的我，即自我；第三，“我知道”的我，就是本觉，我们存在的本觉，也是本我，叫本性真如。

    从心理学角度来说，禅宗的心灵现象的分野，心灵现象有：心智、情绪、直觉、本觉。心智：就是理性分析能力和理解能力；情绪：就是感性跟感受；本觉：就是纯净的觉知。也就是说灵性。

    管理者的用人之道

    财富杂志：在现代纷繁复杂、瞬息万变的世界中，企业管理者最重要的素质将不是营销才能，信息技术或其他任何专业知识，而是各人特性。未来需要更多具有优良品质的管理人才，即为人正直，性格刚毅，富有责任感并能承受心理痛苦的管理者。

    知人之道有七焉：（诸葛亮《心书》知人性篇）

一曰：问之以是非而观其志。

二曰：穷之以辞辩而观其变。

三曰：咨之以计谋而观其识。

四曰：告之以祸难而观其勇。

五曰：醉之以酒而观其性。

六曰：临之以利而观其廉。

七曰：期之以事而观其行。

 

    清代思想家，魏源：不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。（太极阴阳鱼理论，阳中阴，阴中阳）

    清代战略思想家，曾国藩：吾辈所慎之又慎者，只在“用人”二字，此外竟无着力处。办大事者，以多选替手为第一要义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。

    得人不外四事，曰：广收，慎用，勤教，严绳。

    柳传志：人才三种类型，第一种是能够自己独立做好一摊事，第二种是能够带领一群人做事，第三种是能够制定战略。

    企业可持续性发展的问题（定位，秤量自己）

    一个国家要讲“可持续性发展”，作为个人，我们也要有“可持续性发展”的意识，惟有如此，才能取得持续的成功

    例如：1923年，美国一些最伟大和最富有的人集会，他们中有当时最大的独立钢铁企业领导人查尔斯?施瓦尔；世界最大的公用事业公司主席塞缪尔?英沙尔；最大煤气公司领导人霍华德?霍普森；国际火柴公司的总裁埃娃?克鲁格；纽约证交所主席理查德?惠特尼；两个最大的股票投资商阿瑟?柯顿和杰斯?利弗莫尔等等。25年后，他们中的9人就这样去世了：施瓦布在度过5年借债生涯后身无分文的死去；英萨尔破产后死于国外；克鲁格和柯顿也死于破产；霍普森疯了；惠特尼和阿尔伯差点进了监狱；弗雷泽和利弗莫尔破产自杀了。

    毫无疑问，1929年的美国经济大萧条严重的冲击和打击了他们。但怎么会到了这步田地呢？最重要的原因恐怕就是他们极端脆弱的资产链！他们要么是缺乏极为必要的财务知识，要么就是不具备可持续成功的能力而无法自拔！

    经营者需要掌握的财务知识是一系列关乎企业命脉和自己身家前途的高级专业知识，在此基础上才能做出正确决策：现金流量的控制，资产负债比例的控制，不良资产的控制，利润分配与扩大再生产的比例，企业体制架构的设计等等。

    一件事情有20个必要环节，你第一次做成它的时候，可能有16个环节都顺利过关，只有4个环节让你费了周折，你刻苦努力，彻底掌握了这4个环节所需的能力与知识。第二次成功时，另外的3个环节有点问题被你克服，此时，你便以为你没问题了，可以按照“成功经验”来驾轻就熟的继续“成功”了。其实不然，这20个环节的学费你没有交够，并没有彻底的掌握了全部的过程，何况，当你越做越大时，还会有许多新的问题等着你呢。

    辅助学习资料:关于道德经，分道经和德经，中国哲学史上，宇宙本体论思辨著作。道：一切事物的内在规律；德：外得于人，内得于己。《说文》：道德经的名词意义，能抓住事物之根本，从而外得于人，内得于己，世谓有德。道德经的内容：主要论“有”跟“无”，天下万物生于“有”，有生于“无”。常无欲以观其妙，常有欲以观其暨，夫物芸芸，各归其根，归根曰静——即道——归宿，凡处大者，将变为小，处强者，将变为弱；处贵者，将变贱。主张，以反求正，如何做到持盈保泰之术。

   南京国学培训讲师网、南京企业管理讲师网的江苏周易管理培训师灵雨老师研究周易近三十年，南京易经大师灵雨老师近年来在不断地研究易经，感悟了很多易经人生哲学。

    南京国学培训讲师网、南京企业管理讲师网、江苏周易管理培训师、南京易经大师灵雨老师愿与您共同探讨研究！

 

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