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《三字经》全文注解

 

发布时间：2014/12/9 11:32:11 所属类别：文章集锦 > 国学书苑 【打印】【关闭】

《三 字 经》

 

人 之 初①，性② 本 善③。

性 相 近④，习 相 远。

【译文】

每个人出生时，本性都是善良的，性情也都差不多。只是由于成长过程中后天的学习环境不一样，人的性情也就有了好与坏的差别。

〖启示〗

   人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

 

【注释】

①初：开始。    ②性：人与生俱来的本性。  ③善：善良。

④相近：近似。 ⑤相远：差别越来越大。

 

 

苟① 不 教，性 乃 迁②。

教 之 道③，贵 以 专④。

 

 

【译文】

如果从小不好好教育孩子，孩子善良的本性就会变坏。教育的方法，最重要的一点就是专心致志、坚持不懈。

〖启示〗

百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。.

 

【注释】

①苟：如果；假如。   ②迁：改变；转移。  

③道：方法。    ④专：专心致志；一心一意。

昔 孟 母①，择 邻 处②。

子③不 学，断 机 杼④。

【译文】

战国时，孟子的母亲曾三次搬家，就是为了让孟子有个良好的学习环境。一次，孟子逃学回家，孟子的母亲就折断织布用的梭子来教育孟子，学业不可半途而废。

〖启示〗

孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为父母我们应该为孩子营造一个好的

学习环境、生活环境和成长环境；做为孩子，要理解父母，这样做是为了使自己成为一个有用的人才。

【注释】

①孟母：孟子的母亲。孟子是战国时期著名的教育家。   

②处：居住。           ③子：儿子，这里指孟子。

④机杼：织布机上用于穿引纬线的梭子。

窦 燕 山①，有 义 方②。

教 五 子，名 俱③ 扬④。

 

【译文】

五代时，燕山人窦禹钧教育儿子严格有方，这种教育方法很成功。他教育的五个儿子个个学有所成，相继科举登第。所以他们的声名远播，名扬四海。

〖启示〗

仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

【注释】

①窦燕山：五代时期的窦禹钧，官至左谏大夫。他家住燕山附近，所以人们称他窦燕山。  ②义方：教育孩子的好方法。  

③俱：都；全。    ④扬：（声名）显扬。

养① 不 教，父 之 过②。

 教③ 不 严④，师 之 惰⑤。

【译文】

仅仅是供养儿女吃穿，满足孩子的物质要求，而不好好教育， 换言之，只尽抚养的义务，而不尽教育的义务，这是父亲的过错。只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰，这是做老师的没尽职责了。

〖启示〗

严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。

【注释】

①养：养育。   ②过：过失；过错。  

③教：教导；教育。    ④严：要求严格；尽职尽责。

⑤隋：怠惰；责任心不强；有疏忽、过错的意思。

子 不 学，非 所 宜①。

幼 不 学，老 何② 为。

 

【译文】

小孩子不好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又没有知识，

能有什么用呢？

〖启示〗

一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

 

【注释】

①宜：应当的；恰当的。   

② 何：表示疑问的语气，什以。

玉 不 琢①，不 成 器。

人 不 学，不 知 义②。

 

【译文】

玉石如果不打磨雕刻，就不会成为精美的玉器；人若是

不学习，就不懂得礼仪和为人处世的道理，不能成才。

〖启示〗

一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

　　

【注释】

①琢：磨光、雕饰，加工玉石的一种方法。   

② 义：礼仪道德，做人做事的道理。

 

为 人 子，方① 少 时。

亲② 师 友，习③ 礼 仪。

 

【译文】

做儿女的，从小就要亲近老师和朋友，以便从他们

那里学习到更多为人处世的礼节和知识。

〖启示〗

学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

　　

【注释】

①方：正当。       ② 亲：亲近；接近。   

③习：学习。   

 

香① 九 龄，能 温 席。

孝② 于 亲，所 当 执③。

 

【译文】

    东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父母暖被窝儿。

孝顺父母，这是每个的人都应该做到的。　

〖启示〗

    每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。

　

【注释】

①香：指黄香，东汉人。       ② 孝：孝顺。   

③执：做到。

 

 

融① 四 岁，能 让 梨。

  弟② 于 长③，宜④ 先 知⑤。

 

【译文】

  东汉的孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃。这种尊敬和谦让兄长的道理（同孝顺父母的道理一样），是每

个人从小就应该知道的。

〖启示〗

从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬

和欢迎，也才会感受到他的温暖。

【注释】

①融：指孔融，东汉时期的文学家。   

②弟：同“悌”，指尊敬兄长。  ③ 长：兄长；哥哥。

④宜：应当；应该。           ⑤知：知道；明白。    

首 孝 弟①，次 见 闻②。

知 某③ 数，识 某 文④。

 

【译文】

    一个人首先要学的是孝敬父母和尊兄爱弟的道理，接下来是学习生活中的各种知识，并且还要知道基本的算术，以

及认识文字，阅读圣贤文章。

〖启示〗

孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。

【注释】

①孝弟：同“孝悌”。孝敬父母，尊敬兄长。

②见闻：看到和听到的事情。

③某；一些。

④文：文字；文章。

一 而 十，十 而 百。

百 而 千，千 而 万。

 

【译文】

     我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字。十个一是十，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千

是一万……一直变化下去，无穷无尽。　

〖启示〗

    一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所

以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其它知识打好基础。

　　

 

 

三 才① 者，天 地 人②。

三 光③ 者，日 月 星。

 

【译文】

还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太

阳、月亮、星星。

 

〖启示〗

人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。

 

【注释】

①三才：指天、地、人三个方面（天才、人才、地才）。

②天地人：“天”指地球之外的空间，“地”指地球，“天地”孕育了成行，“人”生于其间。

③三光：指太阳、月亮、星星（日光、月光、星光）。

三 纲① 者: 君 臣 义②。

父 子 亲③，夫 妇 顺④。

 

【译文】

“三纲”是君臣、父子、夫妇之间的关系应遵守的三种行为准则，也就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间要和睦相处，夫妻之间要相亲相爱。

〖启示〗

要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和

平。

【注释】

① 三纲：纲指的是纲领，法则。三纲指君臣、父子和夫妇三种关系应遵循的准则，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。　②义：合乎义理。  ③亲：亲近。④顺：和顺；和睦。

 

 

曰① 春 夏，曰 秋 冬。

 此 四 时②，运③ 不 穷④。

【译文】

再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四个季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，

永不停止。

〖启示〗

春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一?乃募颈浠?

【注释】

①曰：说到；提到。    ②四时：四季。

③运：循环；运行。

 

曰 南 北，曰 西 东。

此 四 方，应① 乎 中②。

 

【译文】

说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。要确定这四个方位，必须先找个中心位置，才能把各个方位一一对应地找出来。

〖启示〗

我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。

【注释】

①应：对应。

②中：中央。

 

曰 水 火，木 金 土。

  此 五 行①，本② 乎 数③。

 

【译文】

金、木、水、火、土是日常生活中常见的物质，是构成物质的五种基本元素，即“五行”。我国古代思想家曾提出“五行相克”和“五行相生”学说，思想家认为这五种常见物质是构成宇宙万物不可或缺的元素，它们的起源都是天数，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。〖启示〗

“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。

【注释】

①五行：指金、木、水、火、土五种物持。

②本：本源；根本。

③数：运数；天数；天理。

十干①者，甲至癸。

十二支②，子至亥。

 

【译文】

    “十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

〖启示〗

    和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已

多不用了。

【注释】

①干：又称天干，是古代计算年、月、日的符号。

②支：又称地支，是用来计算时间的单位，一支等于二小时。

曰 黄 道，日 所 躔①。

曰 赤 道，当 中 权。

 

【译文】

    地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴

垂直的大圆圈，这就是赤道。　　

〖启示〗

    地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙

的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。

【注释】

①躔：读chán，天体的运行。

 

 

 

赤 道 下，温 暖 极。

我 中 华，在 东 北。

寒 燠① 均，霜 露 改。

右 高 原，左 大 海。

【译文】

    地球上赤道，在南北极中央，赤道00～300是热带，310～500是温带，510～900是寒带，我们国家地处地球的东北边。

我国地处寒、温、热三带，大部在温带，既无严寒，又无酷暑。冷暖均匀，冬天结霜，夏天结露，霜期和露期会跟着季节而改变，若你面向南方，那么右边是高原，左边是大海。〖启示〗

    我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。

【注释】

①燠：读yù ，暖；热。

曰 江 河，曰 准 济。

 此 四 渎①，水 之 纪②。

 

【译文】

    中国是个地大物博的国家，直接流入大海的大河有长

江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表，都发源于西部，而有条不紊向东流入大海。。

〖启示〗

    长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发

源地。

【注释】

①渎：可直接流大海的河水。

②纪：有条理。

 

 

    曰 岱① 华②，蒿③ 恒④ 衡⑤。

此 五 岳⑥，山 之 名。

【译文】

    中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大

山的代表。

〖启示〗

现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。

【注释】

①岱：东岳岱山，现叫泰山，在山东。  ②华：西岳华山，又叫太华山，在陕西。         ③嵩：中岳嵩山，又叫嵩高山，在河南。    ④恒：北岳恒山，又叫太茂山，在河北。

⑤衡：南岳衡山，又叫霍山，在湖南。      ⑥岳：高大的山。

古 九 州①，今 改 制②。

称 行 省③，三 十 五。

【译文】

古代周朝分为九州：冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。秦始皇统一中国后废九州改为郡县，到宋朝把郡县改为府，到元朝，中央设立中书省主持合国政务，各地区设中书省，称为行省，简称省，三十省，是在抗战胜利后，东北划九省加收回台湾省，连原二十八省，共三十五省。

〖启示〗

现在我国有二十三个省（包括台湾省），五个自治区，四个直辖市（北京、上海、天津、重庆），二个特别行政区（香港、澳门）。

【注释】

①州：古代行政区域单位名称。       ②制：制度，有确定规模、法度。       ③行省：行政区域，简称省。

 

曰 士① 农，曰 工 商。

此 四 民，国 之 良②。

【译文】

    中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重

要的组成部分。

〖启示〗

只要是有正当的职业，就没有高低贵贱的区别，不论干哪一行，只要处处求改良，时时求发展，必会成为一个成功者，会成为一个对国家、社会有贡献的人。由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。

【注释】

①士：知识分子。       ② 良：优秀的，良好的。

地所生，有草木。此植物，遍①水陆。

有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

【译文】

    在地球上生存的，一类是花草树木，它们都属于植物，遍布在陆地和水中。另一类是虫、鱼、鸟、兽，它们都属于动物，有的在地面上行走，有的在水里游动，有的在天空中飞翔。

〖启示〗

人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，

我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境，维护生态的平衡。

【注释】

①遍：到处都有。

曰 仁① 义②，礼③ 智④ 信⑤。

此 五  常，不  容 紊⑥。

 

【译文】

仁、义、礼、智、信（即：爱心、公正、礼仪、才智、信用）是五个最基本的为人处世的原则，它们被称为“五常”。对这五个原则，每个人都应遵守，不能将其混淆，也不同怠

慢疏忽。

〖启示〗

五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。我们每个人都应用仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，这样社会就会永保祥和，

【注释】

①仁：爱人惜物的善良之心；爱心。

②义：公正言行；正当的行为。

③礼：人类交往规则，规矩的态度。

④智：才智，对事理了解通透。

⑤信：诚实无欺。     ⑥紊：混乱；改变。

稻① 梁② 菽③，麦④  黍⑤ 稷⑥。

此 六 谷⑦，人 所 食。

【译文】

稻米、水米 、豆、麦子、玉米、高粱统称为六谷，这些都是人们的粮食。

〖启示〗

人们每天要吃各种杂粮，才能保证我们营养均衡，身体的健康，而且不能浪费粮食。正所谓“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。

【注释】

①稻：通常叫稻米，也叫大米。        ②粱：北方人把粱叫小米。

③菽：豆类总称，我们叫黄豆为大豆，叫红、绿豆为小豆。          ④麦：常叫面粉，是把麦磨成粉。

⑤黍：常叫玉米。        ⑥稷：稷是高粱，多数高粱用来酿酒。      ⑦谷：谷中勿的克称，俗称粮食。

马 牛 羊，鸡 犬① 豕②。

此 六 畜③，人 所 饲④。

 

【译文】

    人们喂养的家畜，主要有六种，那就是马、牛、羊、鸡、狗、猪。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们

渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

〖启示〗

人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。

【注释】

①犬：狗。

②豕：猪。

③畜：受人类饲养的禽兽。

④饲：喂养。

曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。

【译文】

   高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这七种感情

是人人具有的，这是人生下来就有的七种感情。

〖启示〗

    七情是与生俱来的，是人人皆有的本性，是人本性的基础的基础，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。不同的派别、学术、宗教对七情定义都不同，例如儒家的七情指的是：喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲； 医家的七情指的是：喜，怒，忧，思，悲，恐，惊；佛教的“七情”与儒家的 “七情”大同小异，指的是“喜，怒，忧，惧，爱，憎，欲”。

【注释】

①哀：悲伤。   ②惧：害怕。  ③恶：憎恨。

④欲：欲望，一种占有念头，轻则念念不忘，重则巧取豪夺。

⑤具：具备。

青① 赤② 黄，及黑白。

  此 五 色，目③ 所 识④。

【译文】

青色、黄色、赤色、黑色和白色这五种颜色，我们可以用眼睛辨别出来。

〖启示〗

用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称，如黄色已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是黄色，所以黄色代表东方。

【注释】

①青：蓝色。 

②赤：红色。

③目：眼睛。 

④识：看到、辨别。

酸苦甘，及辛咸。

此五味，口所含。

 

【译文】

酸、苦、甜、辣、咸这五种味道，我们都可以在口里品尝出来。

〖启示〗

我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。

【注释】　　

①甘：甜。               

②辛：辣。              

③含：包括。

 

膻①焦香，及腥朽②。此五臭，鼻所嗅③。

宫商角④，及子徵羽。此五音，耳所取⑤。

 

【译文】

羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味这五种气味可用鼻子闻到。宫、商、角、徵、羽这五种音阶，均可用耳朵

听到。

〖启示〗

    我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种刺激。【注释】　　

①膻：羊身上发出的怪气味。

②朽：物质腐烂后发出的气味。

③嗅：用鼻子闻。

④宫商角：宫、商、角、徵、羽是乐器发出的五音。官最低，羽音最高，以此类推。

⑤取：获得，这里指听到。

匏①土②革③，木石金。

丝与竹，乃八音④。

【译文】

     我国古代人把制造乐器的材料分为八种，即匏瓜、陶土、皮革、木头、石头、金属、丝线与竹子。匏瓜能用来制作匏笙、匏琴等乐器，陶土能用来制作陶制吹奏乐器，皮革能制作鼓一类的革制乐器，木头能用来制作打击乐器，石头能用来制作敲击乐器，金属能制作锣、钟等乐器，而竹子能

制作笛子等吹管乐器。它们被合称为“八音”。

〖启示〗

音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂

人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。

【注释】　　　

①匏：匏瓜，一种可做乐器的葫芦。

②土：陶土，可用来制作乐器。

③革：皮革制成的乐器。

④八音：匏、土、革、木、石、金、丝、竹合称“八音”，它们是中国古代乐器的统称。

曰平上，曰去入。

此四声，宜调①叶。

 

【译文】

    我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。

四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

 

〖启示〗

我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。

 

【注释】

① 调：声音和谐。

 

 

 

高①曾②祖，父而身③。

身而子，子而孙。

【译文】

     由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，

我生儿子，儿子再生孙子。

〖启示〗

人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是“前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。

【注释】

①高：高祖父，指祖父的祖父。

②曾：曾祖父，指祖父的父亲。

③身：自己。

 

 

自子孙，至玄①曾②。

乃九族，人之伦③。

【译文】

    由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高

祖父到玄孙（高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙九代人）称为“九族”。这“九族”代表着亲族间的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系，是一种最基本的伦理关系。

〖启示〗

    九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼

尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。

【注释】

①玄：玄孙，指孙子的孙子。

②曾：曾孙，指儿子的孙子。

③伦：辈分，排列次序。

五伦①者，始夫妇。父子先，君臣后。

次兄弟，及朋友。当顺叙，勿违②背。

【译文】

夫妇间有主内、主外的差别，父子间有亲爱的感情，君臣间有尊敬体谅的礼仪，兄弟之间有长幼的次序，朋友间有信任的友谊。

 

【注释】

①五伦：维持人与人之间正常关系的五种准则。

②违背：背离、疏忽。

 

 

 

 

 

 

有伯叔，有舅甥。

婿妇翁，三党名。

 

【译文】

父亲的兄长称为伯伯、父亲的弟弟称为叔叔，这是属于父党的，也叫父族。母族的兄弟称为舅，自称为甥，这是属于母党，也叫母族。妻的父亲称为妇翁，俗称岳父，这是属于妻党，也叫妻族，总称三党。

【注释】

①婿：岳父。

②三党：父族、母族、妻族、合称三党。

 

 

 

斩齐衰,大小功,

至缌麻,五服终。

 

【译文】

斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的

人死去时穿的五种孝服

〖启示〗

社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。 

 

 

 

 

 

父子恩，夫妇从①。

兄②则③友，弟④则恭⑤。

 

【译文】

    父亲与儿子之间要注重相互的恩情，要父慈子孝；夫妻

之间要和睦相处，互相尊敬中，相敬如宾；哥哥对弟弟要友爱、谦让，弟弟对哥哥则要尊敬。

〖启示〗

家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。

【注释】

①从：顺从，这里指互相尊重。

②兄：原指兄长，这里指作为兄长。  ③则：应该。

④弟：原指弟弟，这里指作为弟弟。  ⑤恭：恭敬。

长幼序①，友与朋。

君则敬，臣则忠②。

此③十义④，人所同⑤。

 

【译文】

    年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，那么臣子们就

会对君主忠心耿耿了。父慈、子孝、夫和、妇顺、兄友、弟恭、朋义、友信、君敬、臣忠是十种人伦义理，是人人都应遵守的。

〖启示〗

    中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，

至今受到人们的称颂。

【注释】

①序：次序。 

②忠：忠诚，全力以赴做事。

③此：这。

④十义：指父慈、子孝、夫和、妇顺、兄友、弟恭、朋义、友信、君敬、臣忠。

⑤同：共同遵守。

 

凡①训②蒙③，须讲究④。

详训诂⑤，名句读⑥。

【译文】

凡是教导刚入学的儿童的老师，必须讲求一定的方法。在讲解时，一定要把每个字的意思都讲清楚，每句话都要解

释明白，并且使学童读书时学会断句。

〖启示〗

    人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样

才能领会文章中所表达的含义和观点。

【注释】

①凡：凡是，一切。      ②训：教导。

③蒙：蒙昧无知。         ④究：追根究底。

⑤训诂：对古书字句做解释。 ⑥句读：语句之间的停顿。

 

 

礼乐射，御①书数。

古六艺②，今不具③。

 

【译文】

    礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具

备了。

〖启示〗

社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。

【注释】

①御：驾驶车马。         

②六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种才能技艺。古人曾列为数学内容。

③具：齐全。

 

惟书学①，人共遵。

既识字，讲说文②。

【译文】

在六艺中，只有文字学现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》这本书，这样.

对于研究高深的学问是有帮助的。

〖启示〗

语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努? 为将来的进一步深造打下良好基础。

【注释】

①书学：研究文字的学术。

②说文：书名《说文解字》简称是我国第一部系统地分析字形和考究字源的字典。

 

有古文①，大小篆②。

隶③草④继，不可乱。

 

【译文】

我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，（最早的象形文字，我们称为古文，周朝时演变为大篆，到秦朝时又改良为小篆，同时出现了隶书，汉朝时，又先后出现了楷书、行书和草书）。一篇文章我们只能用一种字体，不可混淆不清。

 

〖启示〗

    我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的

知识有很大的帮助。

【注释】

①古文：古代文字，如甲骨文、钟鼎文等。    

②篆：书体的一种，分大篆、小篆。

③隶：书体的一种。

④草：书体的一种。

若广学①，惧其繁②。

但略说，能知源③。

 

【译文】

    假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，怕一辈子也学不完。但如果概括一下，就可以知道很多学问的根由。〖启示〗

现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握

根本的道理。

【注释】

①学：广泛学习。               

②繁：繁杂、众多。             

③源：根本。

 

为①学者，必有初②。

小学③终，至四书④。

【译文】

    作为一个学者，求学的初期一定要打好基础，把《小学》

知识学透了，才可以研读“四书”这样的大书。

〖启示〗

    为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更

高深的知识。

【注释】

①为：进行；做。

②初：指刚开始学习。

③小学：即《小学》，由宋代理学家朱熹所作。

④四书：即《论语》《孟子》《大学》《中庸》，统称为“四书”。

论语①者，二十篇。

群②弟子，记③善言。

 

【译文】

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，他的学生整理了一本叫《论语》的书籍。这本书共有二十篇，里面记录着孔子及其弟子的言行和思想，并包含有很多至理名言。

〖启示〗

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理。

【注释】

①《论语》：记录孔子及其弟子言行、思想的书籍。

②群：众多。

③记：记录。

④善言：有启迪、教益的言论。

孟子①者，七篇止②。

讲③道德，说④仁义。

【译文】

《孟子》这本书是孟轲所作，共分为七篇，记录了孟子

及其弟子的言论与行为。其中不仅宣扬了高尚的品行修养，而且阐述了道德仁义等优良德行的言论。

〖启示〗

   孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。

【注释】　　

①《孟子》：战国时期孟子（孟轲）所作的一部书。

③止：终止。

④讲：宣讲。

⑤道德：应该遵循的行为规范。

⑥说：阐述。

作中庸，子思①笔。

中②不偏，庸③不易。

 

【译文】

《中庸》这本书由子思所作。“中”是不偏不倚的意思，没有过与不及；“庸”是经常、不变的意思。　

〖启示〗

孔伋是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人

生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。

【注释】　　

①子思：孔子的孙子，名孔伋，字子思。

②中：中正；不偏不倚。

③庸：平常；经常。

 

 

作大学，乃曾子。

自修齐①，至平治②。

 

【译文】

    《大学》这本书的作者是孔子的学生曾参，他提出了“修

身、齐家、治国、平天下”的主张。

〖启示〗

曾子是孔子的弟子，名曾参。《大学》是四书中的一部书，和中庸一样，也是一部修养性的书。

【注释】　　

①修齐：指修身与齐家。

②平治：指治国、平天下。

 

 

 

 

孝经①通，四书熟。

如六经②，始③可读。

 

【译文】

    人们在读书学习时，要遵守循序渐进的过程。先把《孝经》的道理融会贯通，再熟读“四书”。等把这些全弄懂后，

才可以去研读像“六经”这样深奥的书藉。

〖启示〗

书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。

【注释】　　　

①《孝经》：书名，主要讨论孝顺的道理。

②六经：即《诗经》《书经》《易经》《乐经》《礼经》《春秋》。

③始：才。

诗书易①，礼②春秋。

号③六经，当讲求④。

 

【译文】

     《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》六部书，合称六经。它们是中国古代儒家的重要经典，应当仔

细理解、研究。

〖启示〗

    中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的?芯亢?探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。

【注释】　　　

①诗书易：指《诗经》《尚书》和《周易》，《周易》也叫《易经》。

②《礼》：指儒家经典《周礼》《仪礼》《礼记》。

③号：号称。

④求：探求。

 

有连山①，有归藏②。

有周易③，三易详④。

【译文】

     《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式详细地阐明了宇

宙间万事万物循环变化的道理。只要掌握了它们，就能容易地明白事物发展变化的道理。

〖启示〗

《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阴消长，物极必反的论述随处可见。

【注释】　　　

①《连山》：书名，代羲氏著作。

②《归藏》：书名，黄帝著作。

⑤《周易》：书名，相传为周文王所作，是一本关于占卜的书。

⑥详：详细；完备。

　　

 有典①谟②，有训诰③。

有誓命④，书之奥⑤。

【译文】

    《书经》（也就是《尚书》）的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态

度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。把这些文章组合在一起，就形成了一本道理深奥的《书经》。《书经》的内容十分丰富，不仅有关于典章、谋略、君臣言行以及政令的记载，还有出兵讨伐的哲言和君王对大臣训令的记述。　

〖启示〗

   《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案，可以使我们了解当时历

史，从中学到许多有益的知识。

【注释】　　

①典：凡是皇帝的政绩可作常法的记载，叫作典　

②谟：大臣向皇帝陈述良谋、善策的言辞。

③训诰：古代的两种文本。训，指臣子对君王的劝谏。诰，指君王颁布的法令。

④誓命：古代的两种文体。誓，指出兵讨伐的誓词。命，指君王对臣子下达的命令。        

⑤奥：深奥、难懂。

 

我周公①，作周礼。

 著②六官，存③治体④。

【译文】

周武王的弟弟周公是一位圣贤之士，他曾为国学有发展

著作了《周礼》这本书。周公把《周礼》分为天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空这六个部分，详细讲述了西周最初的政治体制及国家的组成情况。

〖启示〗

周公是周文王的四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得十分富强。

【注释】

①周公：周武王的弟弟姬旦，曾创作《周礼》。

②著：设立。

③存：留存并使后人知晓。

④治体：治理国家的大体。

大小戴①，注②礼记。

 述③圣言④，礼乐⑤备⑥。

 

【译文】

    西汉儒学家戴德和他的侄子戴圣研究整理并且注释了《礼记》。他们记述并阐释了圣人言论，把前代的礼仪和乐章制度也解释得相当完备。这为后人了解前代礼仪和乐章制

度提供了详细的记载。

〖启示〗

中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。

【注释】

①大小戴：西汉儒学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选取古代各种有关礼仪的论著编成《大戴礼记》八十五篇，后戴圣加以删减，编成《小戴礼记》四十九篇，即《礼记》。

②注：解释，注释。

③述：记述。

④圣言：圣人的言论。

⑤礼乐：礼节仪式及典礼配乐等制度。

⑥备：齐全；详尽。

有国①风②，有雅③颂④。

号四诗⑤，当⑥讽诵⑦。

【译文】

《诗经》是我国最早的诗歌总集，《国风》是民间歌谣，《大雅》是帝王宴请群臣时的乐章，《小雅》是群臣互相食饮时的乐歌，《颂》是祭祀天地宗庙时的祭歌，合称四诗，学习时应该多加讽诵吟咏。

 

〖启示〗

我国最古老的一本诗集叫《诗经》，包含《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》四部分，合称为四诗，共汇集了周代诗歌三百零五篇，所包含的题材非常广泛，有的反映复杂的社

会形态有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等。而且它们是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。

【注释】

①国：诸侯所封之国。　        

②风：民间歌谣。

③雅：正乐之歌。其中“雅”又分为“大雅”和“小雅”。

④颂：宗庙祭祖之乐歌。

⑤四诗：《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》合称为四诗。

⑥当：应当。

⑦讽诵：背诵熟读。

诗①既②亡③，春秋④作。

寓⑤褒⑥贬⑦，别⑧善恶。

【译文】

   随着周朝的衰落和古代诗歌制度的消失，《诗经》渐渐走向没落，于是孔子编写了《春秋》。《春秋》虽文字简短，却蕴涵着深刻的哲理。书中包含了对现实政治的赞扬与批评，同时也对善恶的行为作了区分，后世称之为“春秋笔法”。

〖启示〗

我们读春秋，除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积前人的经验,成为自己做人处事的借鉴。

【注释】

①诗：《诗经》。

②既：已经。

③亡：衰败，冷落。

④春秋：书名。相传是孔子根据鲁国史书编订而成。

⑤寓：寓含。

⑥褒：表扬。

⑦贬：批评。

⑧别：辨别，区分。

三传①者，有公羊②。

有左氏③，有谷梁④。

【译文】

    由于《春秋》经文言简义深，很不好理解，于是后来出现了注释《春秋》的“传”。注释《春秋》的“传”主要有三部，分别是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是儒家学说的经典著作。

〖启示〗

    《春秋》是鲁国的史书，内容十分精采，但文字记事都非常简洁。加之年代久远。所以必须详读三传，才能研读明

白。

【注释】

①三传：分别指《公羊传》《左传》《觳梁传》。传是古代的一种文体，用来注释经书。

②《公羊》：《公羊传》，也称《春秋公羊传》，相传为战国时公羊高所撰。

③《左传》：《左传》，也称《左传春秋》，相传为春秋人左丘明所撰。

④《觳梁》：《觳梁传》，也称《春秋觳梁传》，相传为觳梁赤所撰。

   经①既②明，方③读子④。

撮⑤其要⑥，记⑦其事。

【译文】

    经传都读熟了然后读子书。由于子书内容繁杂，应选择

比较重要的来读，还要注意归纳总结，并且要记住每件事的来龙去脉。

 

〖启示〗

学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则，学习历史更是如此，这就是提纲挈领，掌握主要脉络。对于重点历史事件要记住它的起因和结局，才能很好地掌握这门学问。

 

【注释】

①经：圣人的著作称经，这里指儒家经典。 

既：已经。       ③ 方：才。④子：指子书，我国古代图书按经、史、子、集分为四类。凡能自成一家的著作叫子书。　⑤撮：选取；挑选。　⑥要：要点。　⑦记：记住；牢记。

五子①者，有荀扬。

文中子，及老庄。

【译文】

    在战国众多的诸子中，最负盛名的只有五位，他们分别

是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。　　

〖启示〗

    五子当中，我们比较熟悉的，恐怕只有老子和庄子，他们博学广闻，象老子，就连孔子都曾向他请教过礼的问题。

庄子则经常用寓言的形式表达思想，是非常有趣的。

【注释】

①五子：指战国时的荀子、老子和庄子，西汉时的扬子（即扬雄），隋朝的文中子（即王通）。

 

 

经①子②通，读诸史③。

考世系④，知终始⑤。

 

【译文】

    经书和子书读熟了以后，就应该读各种史书了。读史时必须要考究明白各朝各代是如何传承的，明白其盛衰的原

因，只有这样才能从历史中汲取教训。

〖启示〗

我国的春秋战国时代，是各种哲学思想百家争鸣的时代。像荀子的人性本恶说、扬子的自利说、老庄的顺其自然说等等。这些思想都是我们宝贵的文化遗产。

【注释】

①经：儒家经典。     ②子：诸子百家的著作。 

③诸史：各种史书。  ④世系：帝王、贵族世代相承的系统。 ⑤终始：指每个朝代从兴起到衰亡的历史。

 

 

自羲①农②，至黄帝③。

号三皇④，居⑤上世⑥。

【译文】

    自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都

勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。　　

〖启示〗

    历史学家大体把历史分为三个阶段：即上古、中古、 

近代。中国历史从商代以后才有了较可靠的记载，这以前

的历史是个神话和传说的时代，即上古。

【注释】　

①羲：传说中的伏羲氏，也作伏牺，风姓，号太昊。相传是他始画八卦，造琴瑟，教嫁娶，作书契代结绳，造网罟教佃渔。　②农：神农，姜姓，号炎帝，其兴货利，制耒耜，尝百草，作医书，制五谷。　③黄帝：姓姬名轩辕，其作甲子，造律吕、货币、舟车、宫室等。　④三皇：指伏羲氏、神农氏、黄帝，他们都是古代的贤明君主。⑤居：居住，生活。 ⑥上世：上古时代。伏羲、神农时代，传说为公元前26世纪以前的时代，故称上古时代。

 

唐①有虞②，号二帝③。

相④揖逊⑤，称盛世。

【译文】

黄帝之后，尧得了天下，国号为唐；舜得了天下以后，国号为虞，他们被人们并称为“二帝”。尧年老后，认为自己的儿子比不上舜，就把帝位传给了德才兼备的舜。舜年老的时侯，效法尧帝，把帝位传给了治水有功的禹。在两位帝王悉心治理下，天下太平，人人称颂，开创了太平安康的年代。

〖启示〗

尧是位很贤德的帝王，他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人。当然舜也不负众托。在他们所处的这段历史时期，是中国上古历史上的黄金时代。

【注释】

①唐：陶唐氏，即唐尧，也就是传说中的尧，又称“帝尧”。　②虞：有虞氏，即虞舜，也就是传说中的舜，又称“帝舜”。③二帝：指尧舜二帝。

④相：互相。　

⑤揖逊：将帝位让给别人。逊，让，退位。

 

夏有禹①，商有汤②。

周文武③，称三王。

【译文】

夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是成汤，周朝的开国君主是文王和武王。他们都是卓越而有才干的人，他们是三个有影响力的朝代的开创者，这几个德才兼备的君王被

后人称为三王。

〖启示〗

夏商周，在中国历史上合称三代，每一代的时间都很长，夏朝统治四百年，商朝统治六百年，周朝统治八百年。这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说。

【注释】

①禹：传说中夏后氏的部落首领，舜死后继任为部落领袖。

②汤：又称大乙、成汤等，是商朝的建立者。

③周文武：即周文王和周武王。

夏传子①，家天下②。

四百载③，迁④夏社。

【译文】

   夏禹是传说中的夏后氏的部落首领，曾奉舜命治理洪水十三年，为人民改善了生存条件。舜死后，禹继任为部落联盟首领。后来，夏禹把帝位传给自己的儿子，从此禅让制度被父传子的世袭制度所取代，国家由一个家族世代相传下去。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。

〖启示〗

    从禹把帝位传给儿子启之后，一个家族统治国家的历史持续了几千年，一直到辛亥革命推翻了最后一位满皇帝，家

天下的统治才最后真正结束了。

【注释】

①传子：将帝位传给儿子。

②家天下：国家由一个家族世代相传下去。

③载：年。

④迁：改变。

⑤社：社稷，原指古代帝王祭祀的土地神和谷神，后代指国家。

汤①伐②夏③，国号商。

六百载，至④纣⑤亡。

【译文】

    汤王讨伐夏桀，灭亡了夏朝，建立商朝。商朝经历了600多年，到商纣王就灭亡了。

〖启示〗

     夏朝末期的统治非常残暴，民不聊生。商汤推翻夏朝的统治，便任用贤臣伊尹执政，不断壮大力量，最后一举灭

掉了夏朝，建立了商朝。商朝分前后两个时期，共经历了30主（公元前1600—前1300年为前期，历19主；公元前1300—前1046年为后期，历11主），共640余年。殷纣王是商朝的最后一位君主　

【注释】

①汤：成汤王，商朝的开国君主。

②伐：讨伐；征伐；出兵攻打。

③夏：夏桀王，夏朝末代君主。 

④至：到。    

⑤纣：商纣王，商朝末代君主。

周武王①，始诛②纣。

八百载③，最长久④。

【译文】

   由于纣王的荒淫无道，周武王继承父亲文王遗志，联合西周各族起兵伐纣，取得牧野之战的胜利，杀死纣王，灭掉

商朝，建立了周朝。周朝的历史前后延续了八百多年，成为我国统治时间最长的朝代。　　

〖启示〗

    周朝的历史分为两部分：幽王被杀以前是西周，平王东迁以后是东周。从各朝各代的兴衰中我们可以看出“仁政必

兴、暴政必亡”的道理。

【注释】

①周武王：姓姬名发，文王之子。

②诛：诛杀。

③八百载：周朝建立于公元前十一世纪，到公元前256年周赧王时被秦昭王所灭，共八百余年。

④最长久：这里指周朝是我国历史上统治时间最长的朝代。

周共和①，始纪年②。

历宣③幽④，遂东迁。

 

【译文】

    周朝第十代的厉王暴虐无道，终于被赶出皇宫，由周公和召公共执掌政权，后来由厉王儿子宣王继位，到了周幽王后，首都东迁洛阳，称为东周。

〖启示〗

     西周晚期公元前841年，都城的人起义，周厉王逃出，即由共伯和执掌王事，达14年，历史上号称共和，将这一年称共和元年，中国古代的历史纪年也就从这一年开始。（按：这里说的“共和元年”中国历史纪年开始，指的是“夏商周断代工程”公布前的历史记载。但是，2000年11月9日,“夏商周断代工程”正式公布《夏商周年表》以后,中国的历史的纪年即从西周晚期的共和元年,向前延伸了1200多年.）西周共和以后,经历了厉王、宣王两代国王后，至公元前770年，周平王从镐京向东迁都到洛阳，历史进入东周。

【注释】

①共和：年号。               

②始纪年：我国从共和之年开始有正式纪年。

③宣：周宣王。

④幽：周幽王，周宣王的儿子。

周辙①东②，王纲③坠④。

逞干戈⑤，尚⑥游说⑦。

【译文】

    周平王统治时，他将周朝的都城从镐京（今陕西西安一带）迁到了东面的洛邑（今河南洛阳），史称东周。从此以后，周朝对诸侯的控制就越来越弱了。于是，诸侯国之间经常展开激战，游说之风盛行。    　　

〖启示〗

    周王室衰落，使各诸侯失去了控制，都想要称王、称霸，

战争连年不绝。使老百姓饱受了战争的苦难。

 

【注释】

①辙：车辙，本来是指车轮轧过的痕迹，这里指迁移。　

②周辙东：周平王向东迁都到洛阳。　

③王纲：朝廷的纲纪、法度。　

④坠：衰落。

⑤王纲坠，指奴隶制度的崩溃。

⑥逞干戈：炫耀武力。指诸侯各国纷纷起兵称霸。逞，炫耀。

⑦尚：崇尚。　

⑧游说：凭借口才劝说各国诸侯推行自己的主张。　　

 

始春秋，终战国。

五霸①强，七雄②出。

【译文】

    东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称“春

秋五霸”。战国是期的齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦七国被为的“战国七雄”。

〖启示〗

    东周时期分为春秋时期和战国时期。春秋时期前后出现五个霸主，历史上称为春秋五霸；战国时期有七个诸侯国实

力最强，历史上称为战国七雄。

【注释】

①五霸：指齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王五个春秋时期的霸主。　

②七雄：指战国时期的七个强国齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦七国被称为“战国七雄”。

嬴①秦氏，始兼并②。

   传二世③，楚④汉⑤争⑥。

【译文】

    战国末年，秦国的势力日渐强大，秦王赢政兼并了其他六个诸侯国，建立了统一的秦朝。由于秦朝实行暴政，秦传.

到二世胡亥，天下又开始大乱，最后走向灭亡。秦朝灭亡后又形成了西楚霸王项羽和汉王刘邦争夺天下的局面。

最后，形成楚汉相争的局面。

〖启示〗

秦王朝是我国历史上第一个中央集权制的封建专治国家。虽然秦朝统一的时间只有十五年，但其苛政却是其他朝代所不能及的。然而其统一中国、车同轨、书同文，以及统一度量衡等方面仍有它不可抹灭的贡献。

【注释】

①赢：秦始皇的姓，他姓赢名政，叫赢政。

②兼并：大国吞并小国。

③二世：名胡亥，秦始皇的儿子。

④楚：楚霸王，姓项，字羽，自号西楚霸王。

⑤汉：汉高祖刘邦。

⑥争：争权。　

高祖①兴②，汉业③建。

至孝平④，王莽⑤篡⑥。

【译文】

汉高祖刘邦打败了项羽，建立了西汉王朝。汉朝的帝位

传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了政权，代汉称帝，改国号为“新”。

〖启示〗

历史在发展，社会在进步，个人的行为准则要符合于社会发展的法则。否则即便得力于一时，但终究会以失败而告终。

【注释】　　

①高祖：汉高祖刘邦，汉朝的建立者。

②兴：兴起。

③业：基业。

④孝平：西汉孝平皇帝刘衎。

⑤王莽：西汉元帝王皇后的侄子，曾任汉朝大司马，于公元８年杀害了汉平帝,自立为皇帝，夺取了汉朝政权，建立新朝，改国号为“新”，建都长安（“新”政权于公元23年被绿林农民起义军所灭）。

 

光武①兴，为②东汉。

四百年，终③于献。

【译文】

    王莽篡权，改国号为新，天下大乱，后来刘秀推翻了王莽的统治，于公元25年称帝，重建汉朝，即东汉。历史上把它称为“光武中兴”，刘秀也被尊称为光武帝。西汉和东

汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。

〖启示〗

汉朝经过四百多年的时间，到了末期，由于外戚、宦官互相攻击，王室无能，到汉献帝时就灭亡了。

【注释】　

①光武：东汉光武帝刘秀。

②为：称为。

③终：终止；结束。

④献：汉献帝，东汉的末代皇帝。

魏蜀吴，争汉鼎①。

号②三国，迄③两晋④。

【译文】

    东汉末年，群雄纷争，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面，即鼎足之势，史称“三国鼎立”。先是魏灭掉了蜀，接着是司马炎篡夺了魏国政权，建立了晋朝，最后晋朝灭掉了吴，统一了全国。晋朝又分为东晋和西晋两个时期。

〖启示〗

《三国演义》是我国家喻户晓的一部古典小说，作者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略，反映了蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。它是中国四大名著之一，也是世界文学巨著，这部著作对后世产生的影响极其深远，非常值得一读。　

【注释】　

①鼎：古代的一种器皿，曾被作为传国的宝器，这里指王位、帝业。

②号：称为；叫做。

③迄：到。

④两晋：西晋和东晋的合称。

 

宋齐继①，梁陈承②。

为南朝③，都④金陵⑤。

【译文】

    晋朝迁往南方不久衰亡了，取而代之的是南北朝时期。南朝包括宋、齐、梁、陈四个朝代（公元420年，刘裕代晋称帝，建都建康（今江苏南京），国号宋，史称刘宋，历史进入了南北朝时期。南朝先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，宋即是刘宋时期，公元479年萧道成代宋称帝，国号齐，史称南齐。公元502年萧衍代齐称帝，国号梁，史称萧梁。公元557年，陈霸先代梁称帝，国号陈），这四个朝代统治时间都很短，国都都定在金陵。

〖启示〗

南北朝时的南朝包括宋齐梁陈。这里所指的宋与后来赵匡胤建立的宋不可混淆在一起，这里的宋的开国皇帝是刘裕，所以也称为刘宋，刘宋统治的时间只有五十九年。

【注释】

①继：延续；继续。

②承：承继。

③南朝：宋、齐、梁、陈四代，史称南朝。

④都：都城，这里是定都的意思。

⑤金陵：指现在的南京。

 

　北①元魏②，分东西③。

宇文周④，兴高齐⑤。

【译文】

    北朝包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五个朝代。北朝也叫元魏，元魏后来也分裂成东魏和西魏。西魏被宇文觉

篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了齐朝，史称北齐。

〖启示〗

世界上最伟大的帝王，都是那些开创天下的帝王。至于那些继承祖业的皇帝，除了少数几个能在文治武功方面有特殊成就，其它多数总是平平凡凡。

【注释】

①北：北朝。

②元魏：北魏道武帝，姓拓跋，名珪。至孝文帝时，因为仰慕中国文化，改姓元，因此历史上又称元魏。

③东西：公元534年，北魏分裂为东魏和西魏。东魏建都洛阳，西魏建都长安。

④宇文周：北周，因皇帝姓宇文，所以也称为宇文周。

⑤高齐：北齐文宣帝高洋。

迨①至隋，一②土宇③。

不再传④，失统绪⑤。

【译文】

    南北朝这种混乱、争战的局面持续了很久，一直到公元581年隋文帝杨坚灭掉了北周称帝，建立了隋朝，天下才重新实现了统一。隋文帝在位期间，国泰民安、社会昌盛，被认为是当时世界上的盛世。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，使天下大乱，群雄并起，隋朝很快就灭亡了。帝王世代传承的体系没有继续下去。

〖启示〗

    杨坚起兵东征西杀，结束了南北朝分裂的局面，重新统一中国，建立的隋朝仅两代就灭亡了。其原因是隋炀帝的荒淫无道，使得他众叛亲离。由此可见人心向背是非常重要的。

【注释】

①迨：及；等到。

②一：统一。

③土宇：土地屋宇，指天下。

④不再传：隋朝于隋炀帝时亡国，社稷不再传承。

⑤统绪：皇室的世系，指帝王世代传承。　

唐高祖，起①义师②。

除③隋乱，创国基④。

【译文】

    隋朝末年，战乱纷争。唐高祖李渊起兵反隋，他率军先

后平定了各地叛乱，并攻克了长安，最后隋朝灭亡，唐高祖取得了天下，在关中称帝，国号唐，建立起唐朝，自此开创了唐朝的统治基业。

〖启示〗

唐朝是我国历史上最辉煌的时代，从唐太宗时期的“贞观之治”到唐玄宗时期的“开元盛世”，都是赫赫有名的。但唐朝的天下其实是李渊的二儿子唐太宗李世民打出来的。

【注释】

①起：发动。

②义师：为正义而战的军队。

③除：平定。

④国基：国家的基业。　

二十传①，三百载。

梁灭之②，国③乃④改。

【译文】

    唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐哀帝时，朱全忠篡位，于公元907年建立了梁朝，建都汴（今河

南开封），史称“后梁”。唐朝从此灭亡。

〖启示〗

    唐玄宗统治的前期人称“开元盛世”，但后期却发生了“安史之乱”，唐朝从此开始衰落。对于唐朝从强盛转向衰落，人们常把罪责归到杨贵妃和安禄山两人身上。其实唐朝衰落

的原因是多方面的。

【注释】

①二十传：唐朝从唐高祖建国以来，一共传了二十位皇帝。

②之：这里指代唐朝。

③国：国号。

④乃：于是；就，　　

　梁唐晋①，及②汉周。

称五代③，皆有由④。

【译文】

    唐朝以后，历史又经历了后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代。人们把这段历史称为“五代”时期。这五个朝代的历史都很短暂，其盛衰、更替各有着一定的原因。

〖启示〗

   五代是中国历史上一个纷乱割据的时期，由唐末的藩镇割据演变而来。这些朝代名都是以前有过的，所以各冠一个“后”字来区别。这是五个很短的朝代，一共只有五十三年。

【注释】　

①梁唐晋：后梁、后唐、后晋。

②及：以及。

③五代：中国五个短暂朝代的合称，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周。

④由：原因；缘由。　

炎宋①兴，受周禅②。

十八传③，南北混④。

【译文】

    公元960年，掌握后周兵权的赵匡胤发动了陈桥兵变，逼近后周的皇帝禅让帝位，从而建立宋朝，定都汴京（今河南开封），史称赵宋。宋朝共经历了十八个皇帝，分为南宋

和北宋。两宋先后与北方的辽、金、西夏、蒙古少数民族相互混战，结果又成了南北混战的局面。

〖启示〗

宋朝的专制中央集权进一步强化，尽管消除了唐后期藩镇割据，臣官专权，朋党之争的弊端，但它过分削弱地方力量，使州县日益困弱、无力抵抗外侵，成了一个积贫积弱、苟且偷安的朝代。

【注释】　　

① 炎宋：宋太祖赵匡胤所建立的宋朝。按照传统的五行的学说，宋朝代表火德，因此人们也称之为“炎宋”。炎，火的意思。

②禅：禅让。

③十八传：宋代共经历十八个皇帝。

④混：混战。

 

 辽与金，帝号纷①。

迨②灭辽，宋犹③存④。

【译文】

北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家与宋朝同时存在，并纷纷称帝。到了北方辽国被金国所灭的时侯，宋朝仍然存在于南方地区。

〖启示〗

辽国和金国啊，因为是游牧民族组织的国家，是很没有组织纪律性的，内部经常发生叛乱，自己称帝的很多。到了辽国被灭的时候，宋朝还存在。

【注释】　

①帝号纷：指辽、金纷纷建国称帝。

②迨：等到；到了。

③犹：仍然；还。

④存：存在。

至①元兴，金绪②歇③。

有宋世，一同灭④。

【译文】

公元1271年，忽必烈建立元朝。到了元朝兴盛的时侯，金国的事业功绩已渐渐削弱停息。还有曾经辉煌的宋朝，与金国一起被元朝灭掉了。

〖启示〗

蒙古人曾联合宋朝的兵力合攻金国，把金国消灭后，铁木真也就是成吉思汗，他自行称帝建立元朝，直到他的孙子忽必烈时，便起兵把宋灭掉，宋朝就此结束。

【注释】

①至：等到；到了。

②绪：功业。

③歇：停止。

④一同灭：金与南宋都被元朝所灭。

并①中国②，兼③戎④狄⑤，

九十年，国祚⑥废⑦。

【译文】

    元世祖忽必烈吞并南宋统一了中原，然后又兼并了西方和北方的各少数民族，建立了统一的元帝国。元朝由于不断扩张，连年征战，结果刚统治短短的九十年就被农民起义推 翻了。

〖启示〗

     元朝的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代，但是统治时间比较短，只有九十年。它的历史意义在于巩固和发展了多民族的统一国家，它使历来由少数民族地方政权统治的地区统一归于中央政府管辖之下，更加强了中央与地方、中原与边疆的联系及各民族间联系。

【注释】

①并：吞并。

②中国：中原地区。

③兼：兼并。

④戎：古代对西部少数民族的称谓。

⑤狄：古代对北部少数民族的称谓。

⑥祚：皇位；帝位。

⑦废：废掉；废弃。

 

明太祖①，久亲师②，

传建文，方③四祀。

【译文】

元朝末年，明朝开国皇帝朱元璋，曾亲自统兵作战，推翻了元朝，建立起大明王朝。后来他把皇位传给建文，即明惠帝。可是，才过了四年就被朱棣夺走了江山大权。

〖启示〗

明太祖朱元璋。公元1368年朱元璋灭元朝建立大明王国，他自己当了皇帝，史称明太祖，年号洪武，国都在金陵（今南京）。

【注释】

①明太祖：明朝开国皇帝朱元璋。

②亲师；亲自率兵征伐。

③方：才；刚刚。

④四祀：四年。

迁北京，永乐①嗣②，

迨崇祯③，煤山逝④。

【译文】

随后，朱棣迁都北京，年号永乐。到了崇祯年间，李自成率军攻克北京，崇祯杀死年幼的女儿和嫔妃后在煤山自缢，明朝到此灭亡。

〖启示〗

明成祖朱棣即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。

【注释】

①永乐：明成祖朱棣的年号。

②嗣：指继承皇位。

③崇祯：明朝末代皇帝明思宗（朱由检）的年号。

④煤山：今北京景山。

 

清太祖①，膺②景命③，

靖④四方，克⑤大定。

【译文】

    清太祖努尔哈赤自称接受天命，入主中原，平定了各地的混乱局面，统一了中国，使得老百姓可以重新安定地生活。 

〖启示〗

清太祖努尔哈赤是一位具有雄才大略的人，肩负着重要的使命。他建八旗、创满文，为满清初期的发展奠定了基础。他平定了女真各部落，于公元1616年建立了后金。他的继任者扑灭了农民起义和各地抗清斗争，建立了统一的多民族国家，他的儿子皇太极于公元1636年改国号为清。清朝初年虽然存在着高压政策，如为了控制汉族人民的思想，大兴文字狱，但到嘉庆皇帝为止，人民生活也比较安定。

【注释】

①清太祖：即爱新觉罗·努尔哈赤。他统一了女真各部落，为清王朝的建立打下了基础。

②膺：肩负；承担；接受；承受。

③景命：重大的责任，这里也指天命。

④靖：安抚；平定。

⑤克：能够。

 

至世祖①，乃大同②，

十二世③，清祚④终。

【译文】

    到了清世祖顺治帝时，清朝统一了中国，包括入关前二世共传位十二世，到宣统帝，清朝灭亡。

〖启示〗

    清朝刚刚建立时，天下并没有完全统一，到了顺治帝统治中国的时侯，天下才出现了太平盛世的局面。清朝统一中国共历经十二个皇帝，到了宣统三年即公元1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治，清王朝以宣统的退位而告终。

【注释】

①世祖：爱新觉罗·福临，年号顺治。

②大同：儒家学说中的理想社会。

③十二世：从清太祖算起，清朝共经历了十二个皇帝。

④祚：国运。

读史者，考①实录，

通②古今，若③亲目。

【译文】

    在研读历史书籍的时侯 ，要考查相关的历史资料，认真地分析，这样才能够了解古往今来的历史，就好像亲眼看见一样。    

〖启示〗

    中国的历史十分悠久，前面提到的不过是一个简单轮廓，要想真正掌握必须翻阅各朝各代的历史资料，深入进行了解和研究。历史是面镜子，我们可以从这面镜子中吸取许

多宝贵的历史教训。

【注释】

①考：研究；查考。

②通：了解；掌握。

③若：好像。

口而诵①，心而惟②，

 朝③于斯④，夕⑤于斯⑥。

【译文】

我们读书学习的时侯，一定要大声地念出来，并且要用心思考。除此之外，学习还要持之以恒，早晨不放松学习，晚上也要刻苦攻读，这样才能真正学好。

〖启示〗

我们应该立志努力学习，知识的领域是无穷无尽的，知识是财富、是力量、是智慧。学问是苦根上长出来的甜果。只有刻苦地、不间断地学习才能掌握和运用它。

【注释】　　

①诵：背诵，熟读成诵。　

②惟：思考；思想。

③朝：早晨。

④夕：晚上。

⑤斯：此；如此；这里。     

 

 昔仲尼①，师②项橐③。

古圣贤，尚④勤学。

【译文】

    从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他虚心地请教问题。像孔子这样伟大的

圣贤尚且勤学好问，何况我们普通人呢？

〖启示〗

孔子曾经拜郯子学礼仪；拜长弘和师橐学乐曲；拜老子学人生哲学。孔子曾说过：三人行必有我师焉！

【注释】

①仲尼：指孔子，孔子名丘，字仲尼。

②师：以某人为师。

③项橐：传说是春秋时的神童，七岁时回答过孔子的问话，十一岁就死了，被称小儿神。

④尚：尚且；还。　　

赵中令①，读鲁论②，

彼③既④仕⑤，学且勤。

【译文】

北宋的赵普，官至中令，还天天研读《论语》。他的官已经做得那么大了，学习还是那么勤奋，永不懈怠。

〖启示〗

人的学问是永无止境的，一个人的努力和奋斗是不可中途终止的。活到老、学到老，一个人应该好学不倦，直到死为止。

【注释】

①赵中令：指北宋的宰相赵普，字则平，宋初的大官，官衔为中书令，相当于丞相。。

②鲁论：这里指《论语》。

③彼：他。

④既：已经。

⑤仕：做官。

披①蒲编②，削竹简。

彼③无书，且④知勉⑤。

【译文】

西汉时路温舒没钱买书，就用蒲草编成席，把文字抄在席子上阅读。汉朝的公孙弘将《春秋》刻在竹子削成的竹片上来学习。他们两人虽然因为贫穷而买不起书，但却懂得勤勉的道理。

〖启示〗

路温舒和公孙弘这两个古人，在没有书本的情况下，想办法把书抄在蒲草或刻在竹子上学习，我们今天能有印制精美的书本，学习条件和环境如此优越，更应该刻苦读书。

【注释】

①披；劈分 。

②蒲编：蒲草编成的书。

③彼：他们。

④且：尚且。

⑤勉：勉励；苦读。　　

 

          头悬①梁②，锥刺股③，

彼④不教⑤，自勤苦。

【译文】　　

    汉朝的孙敬读书时，把自己的头发用绳子拴在屋梁上，以防打瞌睡。战国时的苏秦读书困倦时，就用锥子刺自己的大腿。他们不需要别人的督促和教诲，就能够自觉地勤奋苦读。

〖启示〗

要想成为一个有学问的人必须自觉地刻苦读书。因为求知识这件事任何人也代替不了，只有通过自己努力才能学到。现在我们有父母、老师的关心和教导，就更应该好好学习才是。

【注释】

①悬：吊挂；悬挂。

②梁：房屋的梁柱。

③股：大腿。

④彼：他们。

⑤不教：不用督促。

如囊萤①，如映雪②，

家虽贫，学不辍③。

【译文】

晋朝的车胤，把萤火虫装在纱袋里，借着萤火虫的微光来读书；与他同时代的孙康则在冬夜里借着积雪的反光读书。他们虽然都家境贫苦，却能在艰苦的条件下却不曾中断、停止学习。

〖启示〗

古人这种求学的精神是多么令人钦佩呀！在那样恶劣、贫困的情况下，能够克服困难，不受外界环境影响、努力学习。今天我们有方便舒适的环境，如果不知道珍惜，那真是惭愧啊！

【注释】

①囊萤：《晋书•车胤传》记，车胤喜欢读书，家贫没钱买油点灯，他就用纱囊（袋）装着萤火虫，来取光读书。 

②映雪：指晋代孙康家贫，晚上在屋外借雪光读书的故事。

③辍：停止；中断。

 

 

如负①薪，如挂角。

身虽劳，犹苦卓②。

【译文】

    汉朝的朱买臣以砍柴维持生活，每天一边挑柴赶路一边看书；隋朝的李密帮人放牛是，把书挂在牛角上，边放牛边

读书。他们虽然身体劳累，却能够在逆境中苦心学习，最终成就不凡。

〖启示〗

    朱买臣和李密，一个打柴一个放牛，生活都非常贫苦，但能自己发奋读书。后来都成为很出色的人。我们有这么好

的学习环境，怎么能不努力学习呢？

【注释】

①负：背负、肩挑的意思。

②卓：卓绝，超然。

 

 

 

 

 

 

苏老泉①，二十七，

始发愤，读书籍。

【译文】

    唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候很贪玩不想念书，直到了二十七岁的时候，他才开始下决心发愤学习，后

来成了著名的文学家。

〖启示〗

宋代著名的文学家苏洵和他两个儿子苏轼和苏辙，是我国文学史上十分有名的人物，他们的学问都很高，文章也都写得很好。被后人合称为“三苏”，也是唐宋八大家里的三位人物。

【注释】

①苏老泉：苏洵，宋代著名的文学家，四川眉州人，他有两个儿子，次子苏辙，字子由；长子苏轼，字子瞻，号东坡，后来为翰林学士，世称“三苏”。　

彼①既②老，犹③悔迟。

尔④小生⑤，宜⑥早思⑦。

【译文】

    象苏老泉那样上了年纪，才后悔年少时没有抓紧时间好好学习。你们这些小孩子年纪轻轻，应该趁着年轻的时侯早

做打算，把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。

〖启示〗

苏洵到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有的贡献。

【注释】

①彼：他。

②既：已经。

③犹：还。

④尔：你，你们。

⑤小生：小孩子，年轻人。

⑥宜：应该。

⑦早思：早一些考虑。

若①梁灏②，八十二，

 对③大廷④，魁⑤多士⑥。

【译文】

比如，宋朝有个梁灏，八十二岁时才考中进士，在金殿上，对皇帝提出的问题对答如流，在众多进士中夺取魁首，中了状元。

〖启示〗

有志者事竟成，凡是立定的志愿，只要坚持不懈，努力去做，是一定会成功的。年轻人应首先立下志愿，失败了不要气馁，仍坚持努力、百折不回是一定会成功的。

【注释】　

①若：如，像。　

②梁灏：北宋人，屡次参加科举考试都不能录取，苦读至八十二岁（这里有误。据《辞海》称，梁灏实际上四十一岁就死了），才考中状元。　

③对：应对。

④大廷：这里指皇帝的金銮殿。

⑤魁：为首；第一。

⑥士：士子，指参加科举考试的人。

    彼①既②成③，众称异④，

尔⑤小生，宜⑥立志。

【译文】

像梁灏那么大年纪，尚能获得成功，大家都感到很惊异，称赞他好学不倦。你们这些年轻人应该趁着年轻的时候，及早立志，努力用功。

〖启示〗

没有任何力量比知识更为强大。你要使自己变为一个强者吗？那么你就要立定志向努力学习，用知识武装起来的人是不可战胜的。成功就一定会属于你。光明的前途也会属于你。

【注释】

①彼：他，代指梁灏。

②既：已经。

③成：成功；学习上有成就。

④称异：令人惊讶的。

⑤尔：你们。

⑥宜：应该。

 

莹①八岁，能咏诗，

泌②七岁，能赋棋③。

【译文】

     北魏有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗。唐朝的李泌，

七岁时就能以下棋为题来赋诗。　　

〖启示〗

    祖莹和李泌两人很小就显示出惊人的才华。这和他们的智慧是分不开的。但只是聪明而不学习终究还成不了才。祖莹和李泌学习非常刻苦，每天几乎是手不释卷。已经把读书

看成是生活中的最大乐趣。

【注释】

①莹：祖莹，北魏人，官至秘书监著作郎。

②泌：李泌，唐朝人。

③赋棋：以棋为内容作诗。赋是古代的一种文体。

　　

彼颖悟①，人称奇，

尔幼学，当效②之。

【译文】

    祖莹和李泌，他们两个人都非常的聪颖和有悟性，在当时很受人们的赞赏和惊奇。现在你们正处在求学的开始阶

断，应该效法他们，努力用功读书。

〖启示〗

虽然祖莹和李泌从小就特别聪明，但是如果不知努力，聪明反而会被聪明误的。所以我们现在求学，也应该效法他们，除了运用聪明才智外，更要努力用功求进步，才能有所作为。　

【注释】

①颖悟：聪明慧悟。

②效：效仿 ；模仿；学习。

 

 

蔡文姬①，能辩琴②，

谢道韫③，能咏吟。

【译文】

在古代有许多出色的女能人。东汉末年的蔡文姬在音乐方面有过人的天赋，能够分辩琴质的好坏和琴音的高低，晋朝的才女谢道韫在文学上有很高的造诣，她才思敏捷，吟诗成对。

〖启示〗

在封建社会，女人没有地位，人们认为“女子无才便是德”，一个女孩子要读书学艺是非常困难的，蔡文姬和谢道韫两人都是女子，可以想见她们在当时学习是多么不容易。

【注释】

①蔡文姬：东汉著名文学家蔡邕的女儿蔡琰，文姬是她的字，擅长音律。

②辨琴：辨别琴声，分辨出琴质的好坏与琴音的高低。

③谢道韫：晋代女诗人，东晋宰相谢安的侄女，在文学方面很有才华。

 

 

彼女子，且①聪敏，

尔男子，当自警②。

【译文】

    象蔡文姬、谢道韫这两个女子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧过人；身为一个男子汉，更要时时警醒，.

勤勉努力，充实自己才对。

〖启示〗

当然，现在男女平等了，女孩子也能上学读书，这是社会的进步。而我们更应该珍惜社会给我们创造的良好的学习环境，无论男孩、女孩都应刻苦努力，多学知识，将来成为一个对国家有用的人。

【注释】

①尚：尚且。

②警：警醒。

 

 

 

 

 

唐刘晏①，方②七岁，

举③神童，作正字④。

【译文】

    唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就

被公认为神童。当时，唐玄宗在泰山祭祀天地，刘晏献上的颂文深得玄宗的称赞，就把他封为正字官，让他负责刊正文字的官。

〖启示〗

刘晏有一次回答唐玄宗提出的问题时，曾说臣凡《四书》《五经》都能正，只一个“朋” 字正不了。后来玄宗一查证才知道，原来当时朝延里很多人朋比为奸，所以刘晏说无法正“朋” 字，就是这个道理。

【注释】

①刘晏：唐代著名理财家，七岁的时侯被唐玄宗封为正字官。

②方：刚；才。

③举：推举；公认；选拔。

④正字：古代的一种官名，秘书省中主管文字校正的官员。

 

 

彼虽幼，身已仕①，

尔幼学，勉②而致③。

有为者，亦若是④。

【译文】

    刘晏虽然年纪这么小，但却已经担任官职 ，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可

以和刘晏一样名扬后世。　　

〖启示〗

    刘晏长大以后，他当了唐代宗的宰相。在他任职期间，非常爱民，为老百姓做了不少好事。这和他从小立下的志向是一致的。我们也应该和他一样从小立下志向，长大后为社

会做出应有的贡献。

【注释】

①仕：做官，担任官职。

②勉：勤勉好学。

③致：达到。

④若是：如此；像这样。

 

 

犬守夜，鸡司①晨，

苟②不学，曷③为人。

【译文】

    狗的职责是守夜看门，鸡则在每天早晨打鸣报晓，这是他们的本分。人如果不学习的话，就是没有尽到自己的责任，

又怎么有资格做人呢？

〖启示〗

万事万物都有自然界所赋予的特质，如狗能看门、鸡会报晓。而做为万物之灵的人类又该如何呢？人类是有思维能力的，所以，自然赋予人的使命当然是掌握各门知识去征服

自然。

【注释】　　

①司：掌管；管理。

②苟：如果。

③曷：何，怎么。

 

 

 

 

蚕①吐丝，蜂②酿蜜，

人不学，不如物③。

【译文】

蚕能吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以采花酿制蜂蜜，供人们食用。连小动物都知道通过辛勤的劳动来实现自己的价值，身为万物之首的人要是不懂得学习，以自己的知识、技

能来实现自己的价值，恐怕连小动物都比不上了。

〖启示〗

人类只有通过不断的学习，才能掌握前人留下来的知识，并以此来开拓更深、更广泛的知识领域，不断地改善人类自身的生存和生活环境。动物的活动不过是一种本能的表现，是无法与人类有意识的活动相比的。

【注释】　　

①蚕：桑蚕、柞蚕等的统称。

②蜂：一种昆虫，有毒刺，会蜇人。

③物：这里指小动物。

 

 

 

幼而学，壮①而行②，

上致君③，下泽民④。

【译文】

     我们要在幼年时要努力学习，不断充实自己，等到长

大后才能够学以致用。这样一来，上可以为国家效力，下可以造福百姓，为国家和人民谋福利。

〖启示〗

学习的目的在于应用，如何把学到的知识为大众服务，不枉费自己一生所学，对后人也有所帮助，首要的问题是理论与实际的结合。用所学习的知识解答生活中的实际问题，并在实践中加深理解。

【注释】

①壮：成年。

②行：行动；做事；努力实行。

③致君：辅佐君王，报效国家。

④泽民：造福百姓。泽，给予恩泽。

 

 

 

扬①名声，显②父母，

光③于前，裕于后④。

【译文】

    有所作为后，既能使自己名声远扬，而且父母也会感到荣耀。这不仅光宗耀祖，而且后世子孙也会从中得到无尽的恩惠。

〖启示〗

    我们应该提倡一种奉献的精神，对我们伟大的祖国、对人民、对他人的奉献精神，我们的学识是奉献的资本，谁的学识越多，谁的奉献就越大。人民就把更多的荣誉献给他们。

【注释】　　

①扬：宣扬；传播。

②显：显耀。

③光：使光大。

④裕：使富足，造福。

人遗①子，金满籝②，

我教子，惟③一经④。

【译文】

    有的人遗留给子孙后代的是满箱子的金银财宝，而我

并不这样做，我只是用一本《三字经》来教育子女。　　

〖启示〗

    知识是人类最宝贵的财富。做父母的再有钱，如果子孙不求长进，又有什么用呢，钱总有用完的一天。到那时，一无所长什么也不会干，反而害了他们。而书中自有修身、齐家、治国、平天下的道理，这才是取之不竭的财富。

【注释】

①遗：遗留。

②籝：竹箱。

③惟：只。

④经：这里指《三字经》。　

勤有功①，戏②无益③，

戒④之哉⑤，宜勉力⑥。

【译文】

反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，终有一天会获得成功；而如果只是一味地贪玩嬉戏，则会荒废了时光，最终一无所获。我们要时刻告戒自己爱惜时间，勤奋努力地学习，做一个对社会有益的人。

〖启示〗

我们要时刻提醒自己，珍惜大好的时光，持之以恒地读书学习，那么你就一定会得到丰厚的收获，你的思想和学识就越加丰富。你也将会做出更多贡献，这样才不枉人生在世。我们要用“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话时刻提醒自己。

【注释】

①功：成果；收获。

②戏：游戏玩耍。

③益：好处。

④戒：警惕；防备。

⑤哉：语助词，表示感叹。

⑥勉力：辛勤努力。

 

发布时间：2014/12/9 11:32:11  所属类别：文章集锦 > 国学书苑 【打印】【关闭】 【返回顶部】

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